نقد و بررسی دیدگاه عامه در فضیلت خلفا بر اساس آیۀ - دانلود رایگان
دانلود رایگان یکی از مهم‌ترین مسائل اختلافی میان مذهب تشیع و اهل‌سنت در بخش اعتقادات، مسئلۀ خلافت و جانشینی پیامبر خدا است. شیعه و سنی در بحث امامت و جانشینی پیامبر هم
دانلود رایگان
| نقد و بررسی دیدگاه عامه در فضیلت خلفا بر اساس آیۀ 100 سورۀ توبه
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَداً ذَلِک الْفَوْزُ الْعَظِیمُ﴾ می باشد. کلید واژگان: نقد، فضیلت خلفا، آیۀ 100 سورۀ توبه، عامه حدیث الدار، ولایت، غدیر، منزلت و… بعد از خود حضرت علی را به عنوان امام معین کرده است.[2] نزلت فی ابی بکر، نزلت فی عمر و مانند آن وجود دارد.[5] جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر خلیلی به عنوان استاد راهنما و نیز راهنمایی های ارزشمند ایشان، امیدوارم این سیاهه، گره هایی از تفسیر این آیه و آیات مشابه را باز کند.
[7]؛ إِنَّكَ مَیتٌ وَإِنَّهُمْ مَیتُونَ﴾، از دنیا مى رود، از سوى دیگر به حكم آیه ﴿إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّهِ اْلاِسْلامُ﴾، دین خداوند باقى است، پیامبرى هم بعد از خاتم الانبیاء نخواهد بود ﴿وَلكِنْ رَسُولَ اللّهِ وَخاتَمَ النَّبِیینَ﴾ پس به جهت ادامۀ رسالت پیامبر، باید خلیفه اى وجود داشته باشد و او باید فردى باشد كه به جز نبوّت، تمام خصوصیات و كمالات رسول خدا را دارا باشد. [9]؛ [15]؛ قاموس المحیط در معنای کلمۀ صحبت می نویسند: لسان العرب در معنای کلمۀ صاحب و صحبت می نویسد: [18] [19] [20] الاحکام السلطانیة، چاپ اول، دارالفکر، بیروت؛ قاهره، 1386ق، ص28. کشف المهم فی طریق خبر غدیرخم، چاپ اول، همای غدیر، قم، 1389، ص ۲۶؛ میلانی، علی، الامامة فی اهم الکتب الکلامیة، بی چا، مطبعة مهر، قم ، 1413ق، ص۹۱ ببعد. ترجمۀ معالم المدرستین، دان‍ش‍ک‍دۀ اصول دین، قم ، ۱۳۷۹، ج۲-۱، ص۲۸۳. شرح مقاصد الطالبین فی اصول الدین، ال‍ش‍ری‍ف ال‍رض‍ی ، قم ، ۱۴۰۹ق ، ج2، ص271. الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّیلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلَانِیةً ....﴾ (بقره: 274)؛ ﴿إِنَّمَاوَلِیکمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا ...﴾ (مائده، آیۀ55)؛ ﴿قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَی وَعَلَى وَالِدَی...﴾ (احقاف، آیۀ 15)؛ ﴿وَمَنْ یقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْناً...﴾ (شوری، آیۀ 23)؛ ﴿وَسَیجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِی یؤْتِی مَالَهُ یتَزَکى﴾ (لیل، آیۀ 17-18)؛ ﴿قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا...﴾ (فصلت، آیۀ 30)؛ ﴿وَإِنْ جَاهَدَاک عَلَى أَنْ تُشْرِک بِی مَا لَیسَ لَک بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا...﴾ (لقمان، آیۀ 15)؛ ﴿یوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ یسْعَى نُورُهُمْ بَینَ أَیدِیهِمْ وَبِأَیمَانِهِمْ...﴾ (حدید، آیۀ 12)؛ ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ...﴾ (مائده، آیۀ 9)؛ ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ...﴾ (حجر، آیۀ 47)؛ ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ (رحمن، آیۀ 46)؛ ﴿...وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِینَ﴾ (حج، آیۀ 34)؛ ﴿لَا یسْتَوِی مِنْکمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ...﴾ (حدید، آیۀ 10)؛ ﴿... إِنَّمَا یخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ﴾ (فاطر، آیۀ 29)؛ ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّیلِ سَاجِداً وَقَائِماً...﴾ (زمر، آیۀ 9). المفردات فی غریب القرآن، ، دارالعلم، الدار الشامیة، دمشق؛ بیروت، 1412ق، ص156. لسان العرب، ج9، ص85. الاصابة فی تمییز الصحابة، دارالکتب العلمیة، بیروت، 1415ق، ج1، ص7. صحیح البخاری، دارالفکر، بیروت ، 1401ق، ج3، ص1335، ابتدای کتاب فضائل الصحابة. صحیح مسلم با شرح نووی، دارالفکر، بیروت، بی تا، ج1، ص35. اسد الغابة فی معرفة الصحابة، داراحیاء التراث العربی، بیروت، 1420ق، ج1، ص11 و 12. منهاج السنة النبویة، تحقیق محمد رشاد سالم، موسسة قرطبة، بیروت، 1406ق، ج8، ص383. القاموس المحیط، مادۀ صحب . لسان العرب، دارصادر، بیروت، 1414ق، ج1، 519. مادۀ صحب . دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |